《八宅明镜》理论解析及应用解读
（下卷一）
内附救贫灶卦
［唐］杨筠松 著 怹烎地理 解析
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本篇内容从“第八十二节<辰南戌北斜分一界之图天井>至第九十七节<子嗣口诀>”。此为故宫珍藏版《八宅明镜》,若发现内容有异同，请以师承版为主。
原文导论导读：
第八十二节 辰南戌北斜分一界之图
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此阴阳东西，乃二十四位东西分阴阳也。阴阳卦即两仪所生之阴阳卦也，非游年东西之谓。
巽离坤兑，四属阴卦，一卦管三山，故辰字起，至辛字止，十二位为阴，在界南，戌字起，至乙字止，乃乾坎艮震，四阳卦为阳，在界北。
阳连阴断，一房一画，六爻成卦，而分东西之吉凶也。凡移居迁灶，各有来路。即出外赁房、客寓、上官、嫁娶、女往来母家，千里百里，丈基尺地，皆有所来之方，谓之来路。如旧居于街西，今移来街东居之，谓之震宅，是东四宅来路也，东四命居之吉。
若西四命移此，凶，谓之来路无根，居一月后失财，百日后疾病口舌，半年后伤子退财。
若西四命移居西方则吉，一月后得小财，一年后发大财，且有寿，若东四命移此又凶矣。
灶座迁移之来路同断。若来路不吉，宜权借他灶食四十九日，合来路改之，方吉。盖来路吉凶，不论远近久暂，即隔壁近移尺地丈基，即有应验。 其为祸福之源，宅法不可不慎也。
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怹烎解读：
这段文字主要讲述了风水学说中关于阴阳卦位、宅命相配以及来路吉凶等相关内容：
阴阳卦位划分
上图涉及到将方位按阴阳划分。即东南巽、正南离、西南坤、正西兑这四个阴卦，每个卦掌管三个方位，从辰位开始到辛位结束的十二个方位属于阴，位于南界。西北乾、正北坎、东北艮、正东震这四个阳卦，从戌位开始到乙位结束的方位属于阳，位于北界。
宅命与吉凶
依据上述阴阳卦位，住宅被分为东四宅和西四宅。东四宅包括震宅（东方）等，西四宅包括乾宅（西北方）等。
人的命也分为东四命和西四命。
东四命的人居住在东四宅是吉利的，西四命的人居住在东四宅则不吉利，会出现失财、疾病口舌、伤子退财等情况。同理，西四命的人移居西方的西四宅则吉，会得财有寿，而东四命的人居住在西四宅则凶。
来路吉凶与化解
“来路”指的是移居、迁灶等各种情况下所来的方向。无论距离远近，即使是隔壁近移，来路的吉凶都会产生应验。
如果来路不吉利，可以借别人家的灶做饭四十九日，然后按照符合来路吉利的方式进行改变，这样才会吉利。
师之语：这段文字强调了风水学说中方位阴阳、宅命配合以及来路吉凶等因素对居住和生活的影响，认为人们在选择住宅、迁移等方面需要遵循这些规则，以避免灾祸，获得吉祥。
原文导论导读：
第八十三节 迁者来路玄空装卦诀
玄空装卦诀，带去二爻呼。住宅为三象，气口返为初。假如旧住在正东方，迁入正西方，是从阳入阴地，则正东为带去之来路，正西为新移之 宅向矣。
正东属震，在阴阳图斜分界之北，阳方也，即画一阳爻；正西属兑，在阴阳图斜分界之南，阴方也，即画- - 阴爻于前画阳爻--之上，第二爻即所谓带去二爻呼。如新迁之宅是兑宅，即画兑卦三爻加于前画阴阳二爻上，即所谓住宅为三象也。
再看新宅大门、灶门在何卦内（大门、灶门皆名气口），若开在南与西，在阴阳图斜分界之南，乃阴方也，即画 阴爻于前画五爻之下为初爻☵，即所谓气口返为初也。如此装成☵坎卦，为下卦三爻，根也；新迁兑宅所画兑卦☱ , 为上卦三爻，梢卦也，上下六爻配成“泽水困”卦。
又命卦为身卦，配合根、身、梢三卦。今兑属金，坎属水，虽金水相生，奈兑为西四，坎为东四，系是变下一爻，为祸害禄存土星，主伤阴人小口，大凶。若更西四居之，立见凶败。如东四命人居此，其祸稍缓，盖身同道故也。
若欲变凶为吉，则需急改大门、灶口于阴阳图斜分界之北阳方，即初爻气口亦变为阳象，换为纯兑☱，配出伏位，乾艮命人居之吉。以命卦与根梢卦配出生气延年也。
或再修宅之第三层、第六层，抽换成乾，为阴阳比和，合生气吉星，必有福应矣。余仿此。
渐移居者，作灶必用此诀，若但改灶，则位宅为三象，而梢卦可不论，第以命卦配来路阴阳吉凶为要。
总之，来路装卦为根卦，本命所属为身卦，本宅所属为梢卦，根身尤重。
如坎宅灶，自西移东，而灶口朝巽，则本宅为坎☵卦，灶为巽卦，配出生气，东四命居 之吉。
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怹烎解读：
这段详细阐述了在住宅迁移或改灶时，通过玄空装卦的方法来判断吉凶以及相应的化解措施：
玄空装卦的基本方法
“带去二爻呼”：在装卦时，以原来住宅的方位确定第一爻。如果原来住在正东方（属震卦，在阴阳图斜分界之北，为阳方），则画一阳爻。迁移到新的方位后，根据新方位确定第二爻。比如迁到正西方（属兑卦，在阴阳图斜分界之南，为阴方），就在第一阳爻之上画一阴爻，这就是 “带去二爻呼”。
“住宅为三象”：以新迁住宅所属的卦象确定第三爻。若新迁之宅是兑宅，就把兑卦的三爻加在前面已画的阴阳二爻之上。
“气口返为初”：观察新宅的大门、灶门（统称气口）所在的方位卦象。如果气口开在南（离卦）与西（兑卦），在阴阳图斜分界之南，为阴方，就在前面所画五爻之下画一阴爻作为初爻。
装卦实例及吉凶判断
以从正东迁到正西为例，按上述方法装成坎卦（下卦三爻，为根卦）和兑卦（上卦三爻，为梢卦），上下六爻配成 “泽水困” 卦。再结合命卦（身卦），兑属金，坎属水，虽金水相生，但兑为西四，坎为东四，变下一爻为祸害禄存土星，主伤阴人小口，大凶。西四命人居此立见凶败，东四命人居此祸稍缓。
变凶为吉的方法
改气口方位：将大门、灶口改到阴阳图斜分界之北的阳方，使初爻气口变为阳象，换成纯兑卦，配出伏位，乾艮命人居之吉，因为命卦与根梢卦能配出生气延年。
修宅楼层：若再修宅的第三层、第六层，抽换成乾卦，达到阴阳比和，合生气吉星，必有福应。
改灶的装卦原则
对于只是改灶的情况，以住宅为三象确定根卦，梢卦可不论，关键是将命卦与来路的阴阳吉凶相配合。例如坎宅灶从西移东，灶口朝巽，本宅为坎卦，灶为巽卦，配出生气，东四命居之吉。
师之语：玄空装卦中，来路装卦为根卦，本命所属为身卦，本宅所属为梢卦，其中根卦和身卦尤其重要，通过这些卦象的配合来判断居住的吉凶并采取相应措施。
原文导论导读：
第八十四节 来路灶卦方向诀
灶座论方不论向，灶口论向不论方，若灶卦论方而又论向也。凡宅有动，即有卦应，而其用有三：
一曰建宅，布爻画卦，顺逆造法，配卦也。
二曰修宅，抽爻换象，三元进气，改卦也。
三曰移灶，方向命卦配合来路，灶卦也。
三者惟灶验尤速。方向来路之法，以地盘二十四字辰南戌北斜分一界，自辰巽顺行至辛属阴方，自戌乾顺行至乙属阳方。
假如西命人，旧灶在巽方，己不吉，今移往西北乾亥方去而从阴入阳，不论一尺地基，或百尺百丈，卦宜乾坤艮兑，灶口宜向西北则盘根。元空二灶法俱合，西四命人用之则吉，半月得财，年余生子。
若东四命移此凶，应半月失财，年余损子矣。
东四命人，旧灶在西北乾亥方，不吉。今移往东南巽巳方，为从阳入阴，不论所移地基远近，卦宜坎离震巽，灶口宜向东南则盘根。元空二灶法俱合，东四命人用之吉，西四命人移此凶。
又灶所座之台基，即是烟通灶座也。人视为细事，不知宅之恶务也。安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。
如压本命生气方，应主或堕胎无子，被人谤诽，不招财，人口逃亡。田畜破败。
如压天医方，应主久病卧床，体弱肌瘦，服药不效。
压延年方，应主无财少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病，田畜败。
压伏位方，应主无财困苦，诸事不顺。
压绝命方，应主康寿添丁，生男易养，发财进人口。
压六煞方，应主无讼有财，无火灾，不损人口。
压祸害方，应主无讼无病，不退财。压五鬼方，应主永无火盗，招奴婢多人，忠心助主发财，无祸不病，田畜大旺。
其看真空方位，须量屋之基地始真，不可揣度致误。宜以大纸一幅，将屋基层层量定丈尺，绘图纸上，每屋一丈，折纸一寸，以便折算。将开折分八股，连中九股均分，而知其位之间架。分宫位看灶居某方与宅长命合，灶居某方与宅长命不合，而吉凶分明矣。
故宅法灶座论方，而灶口惟论向。
如兑命人，灶口向兑则为伏位，百事如意；兑命人灶口向乾，则为生气灶，生财得子；兑命人灶口向坤，为天医灶，主无病，如有病易愈；兑命人灶口向艮，则为延年灶，主和合却病增寿。此四灶口，与兑命一路，皆西四命、西四灶也。余所向则犯祸害、六煞、五鬼、绝命，而凶立应矣。
若房门、房床、碓、厕之类，只论背座之方，不论向也。如东四命人，房床俱宜向东四一路，若反在西，急宜改房东方则吉，余可类推。
假如人有朝南屋一所，以左十数间为东房，如正一间房朝南，亦以房内左边为东方也。凡灶座、烟道、坑厕，但压得本命凶方，反致大福。若欲移过，必慎其所移之方。或误移凶方，或因移来路阴阳者，必有凶应，略过尺其移动亦存应验。
总之，分房、来路、灶向俱合吉方，便有吉应。来路阴阳宜看往来路从阳入阴，或从阴入阳则吉。若阳移入阳界，阴移入阴界内则凶。重阴伤女，重阳伤男，三犯重入，破家绝嗣。
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怹烎解读：
这段围绕住宅中灶的相关风水知识展开，包括灶的方位、朝向与吉凶的关系，以及与命卦、来路的配合等内容：
灶的基本论断原则：灶座论方不论向，灶口论向不论方，而灶卦则方和向都要考虑。住宅有变动就会有卦象相应，主要有建宅（布爻画卦、顺逆造法、配卦）、修宅（抽爻换象、三元进气、改卦）、移灶（方向命卦配合来路确定灶卦）三种情况，其中移灶的吉凶应验尤其迅速。
方位划分：以地盘二十四字，辰南戌北斜分一界，自辰巽顺行至辛属阴方，自戌乾顺行至乙属阳方。
移灶实例及吉凶：
西命人，旧灶在巽方（阴方）不吉，移往西北乾亥方（阳方），从阴入阳。此时卦宜乾坤艮兑，灶口宜向西北，符合元空二灶法，西四命人用之吉，会半月得财，年余生子；东四命人移此则凶，会半月失财，年余损子。
东四命人，旧灶在西北乾亥方（阳方）不吉，移往东南巽巳方（阴方），从阳入阴。卦宜坎离震巽，灶口宜向东南，东四命人用之吉，西四命人移此凶。
灶座台基的影响：灶所座的台基（烟通灶座）看似小事，实则重要。安在本命凶方则吉，压在本命吉方则凶，且有具体应验。如压本命生气方会堕胎无子、被谤诽等；压天医方会久病卧床等；压延年方会无财少寿等；压伏位方会无财困苦等；压绝命方会康寿添丁等；压六煞方会无讼有财等；压祸害方会无讼无病等；压五鬼方会永无火盗等。
确定方位的方法：看真空方位需量屋基地，可将屋基层层量定丈尺绘于大纸上，每屋一丈折纸一寸以便折算，将纸开折分八股（连中九股均分）来确定位之间架和宫位，看灶居某方与宅长命是否合，从而判断吉凶。
灶口朝向与命卦关系：以兑命人为例，灶口向兑为伏位，百事如意；向乾为生气灶，生财得子；向坤为天医灶，无病或病易愈；向艮为延年灶，和合却病增寿，这四灶口与兑命一路，属西四命、西四灶。其他朝向则犯祸害、六煞、五鬼、绝命，凶立应。
其他设施的方位：房门、房床、碓、厕之类只论背座之方，不论向。如东四命人房床宜向东四一路，若在西则急宜改到东方才吉。
综合原则：朝南屋以左为东房。灶座、烟道、坑厕压本命凶方反得大福，移时需慎选方位，误移或因移来路阴阳不当必有凶应，哪怕移动尺许也会应验。总之，分房、来路、灶向都合吉方才有吉应，来路阴阳从阳入阴或从阴入阳吉，阳移入阳界、阴移入阴界凶，重阴伤女、重阳伤男，三犯重入会破家绝嗣 。
原文导论导读：
第八十五节 验过吉凶八位总断
易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四凶，乃人人有之者也。
八方之内：
第一吉星曰生气贪狼木星，凡合得此生气八卦，必有五子，催官出大富贵，人口大旺，百庆交集，至期月自得大财。
第二吉星曰天医巨门土星，若夫妇合命得之，及来路房床灶向得天医方，生有三子，富有千金，家无疾病，人口田畜大旺，至期年得财。
第三吉星曰延年武曲金星，既男女生命合得延年卦，来路、房床、灶口向得之，主有四子，中富大寿，日日得财，夫妻和睦，早婚姻，人口六畜大旺，吉庆绵来。
第四吉星曰伏位辅弼木星，得之小富中寿，日进小财，生女少男。然灶口火门向宅主之伏位方，天乙贵人到伏位，其年必得子，又好养，最准。
以上四吉方宜安床，开大门、房门，又宜合元运，安香火、土地、祖祠、店铺、栏仓等类，俱宜合四吉方，忌四凶方。
第一凶星曰绝命破军金星，宅内方向本命犯此，主绝子伤嗣，自无寿，疾病退财，散田畜，伤人口。
第二凶星曰五鬼廉贞火星，犯此主奴仆逃走，失贼五次，又见火灾患病，口舌退财，败田畜，损人口。
第三凶星曰六煞文曲水星，犯之主失财口舌，败田畜，伤人口。
第四凶星曰祸害禄存土星，犯之主有官非疾病，败财，伤人口。
凡本命四凶星反宜安厕坑、粪 缸、灶座、烟道、井碓、缸磨、柴房、客座、床桌，为空间之房。此数件压本命四凶方上，镇其凶神，不但无灾，反而致福也。有家者宜慎之信之。
贪巨武文为阳星，禄破廉辅为阴星；
乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫。
宫为内，星为外。内克外半凶，外克内全凶。阳星克阴宫不利女，阴星克阳宫不利男。如禄存土星为阴星，临坎阳宫，生中男不利也。
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怹烎解读：
这段围绕住宅风水里的八方吉凶展开，对八个方位的吉凶属性、所主之事以及相应的布局宜忌等进行了详细阐述：
四吉方及其作用
生气贪狼木星：为第一吉星。若住宅八卦合此生气方位，会有五子，能催官运，带来大富大贵，人口兴旺，各种喜庆之事齐聚，短时间（期月，一般指一个月）内就能获得大财。
天医巨门土星：是第二吉星。夫妇命卦与该方位相合，或者来路、房床、灶向在天医方，会生育三子，家中富有千金，无疾病困扰，人口和家畜都十分兴旺，一年（期年）内可得财。
延年武曲金星：作为第三吉星，男女命卦合延年卦，且来路、房床、灶口朝向此方位，会有四子，家庭达到中等富裕水平且成员长寿，每日都能得财，夫妻关系和睦，婚姻顺利，人口和六畜都非常兴旺，吉祥喜庆之事不断。
伏位辅弼木星：为第四吉星，得此方位会小富且中寿，每日有小财进账，生女较多、生男较少。若灶口火门朝向宅主的伏位方，当天乙贵人到伏位时，当年必定得子，而且孩子好养活，这一说法很灵验。
四吉方布局宜忌：四吉方适宜安床，开设大门、房门，还应符合元运，像安香火、土地、祖祠、店铺、栏仓等也都适宜在四吉方，要避免在四凶方设置这些。
四凶方及其危害
绝命破军金星：是第一凶星。若宅内方向与本命犯此方位，会导致绝子伤嗣，自身无寿，还会出现疾病、钱财损耗、田地家畜散失、人口伤亡等情况。
五鬼廉贞火星：作为第二凶星，犯此方位会使奴仆逃走，遭遇五次失贼，还会发生火灾、患病，出现口舌之争、钱财损耗、田地家畜衰败、人口损伤等问题。
六煞文曲水星：为第三凶星，犯之会有失财、口舌之争，田地家畜衰败，人口伤亡等情况。
四凶方布局利用：本命的四凶星所在方位反而适宜安置厕坑、粪缸、灶座、烟道、井碓、缸磨、柴房、客座、床桌等，将这些放置在本命四凶方上，能够镇住凶神，不仅不会有灾祸，还能带来福气，持家者应谨慎对待并相信这一点。
星宫阴阳关系及相克影响
星宫阴阳分类：贪狼、巨门、武曲、文曲为阳星，禄存、破军、廉贞、辅弼为阴星；乾、坎、艮、震为阳宫，巽、离、坤、兑为阴宫。
相克影响：宫为内，星为外。内克外是半凶，外克内是全凶。阳星克阴宫对女性不利，阴星克阳宫对男性不利。例如禄存土星为阴星，降临在坎阳宫，对家中的中男不利 。
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原文导论导读：
第八十六节 增灶口向
灶口者，乃锅下尺许之口，纳柴进炊之火门也。此口能速发吉凶，期月即验。
如东命人 灶口向东吉，向西凶；
西命人朝西吉，东向凶。
必须烧火之人背对吉方，面对火门，是真吉向也。
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怹烎解读：
这段“增灶口向”主要讲述了灶口方向在风水方面的重要性以及不同命相的人对应的灶口吉凶方向，还有判断真吉向的方法，具体解释如下：
灶口的定义：灶口指的是锅下方大概一尺左右的口，也就是往里面添柴进行炊事的火门。强调这个灶口能快速引发吉凶之事，短时间（一个月左右，即期月）内就会应验。
不同命相的灶口吉凶方向：
对于东命人来说，灶口朝向东方是吉利的，朝向西方则是凶险的。
而西命人，灶口朝向西方是吉利的，朝向东方则是凶险的。
判断真吉向的方法：要达到真正吉利的朝向，必须是烧火的人背对吉方，并且面对火门，这样才算是符合真吉向的要求。
原文导论导读：
第八十七节 增分房
分房者，祖孙父子、叔侄兄弟所居房床方向也。虽未分居各爨，而房内床之丈基尺地皆是。
如西命宜在父母床身之西安床吉，东则凶。
此法不论楼之上下，只论尺地之方合命，便无疾病而有福寿也。
故弟兄东命居东，西命居西则吉，切勿执哥东弟西之俗例也。
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怹烎解读：
这段“增分房”主要围绕住宅中家庭成员分房居住时房床方向的风水讲究展开，以下是详细解释：
分房的定义：分房指的是祖孙、父子、叔侄、兄弟等家庭成员所居住的房内床的方向。即便没有分开居住、各自生火做饭（未分居各爨），但房内床所占的哪怕是一丈或一尺的地方，其方位都有风水讲究。
不同命相的房床方位吉凶：以西命人为例，在父母床所在位置的西边安床是吉利的，在东边安床则是凶险的。
分房的原则：这个风水方法不考虑楼层的上下，只看所居住的那一小块地方（尺地）的方位是否与自己的命相相合。如果方位合命，就不会有疾病，还能获得福寿。
兄弟间的分房建议：所以对于兄弟来说，东命人居住在东边，西命人居住在西边是吉利的，不要拘泥于 “哥东弟西” 这样的世俗惯例。
原文导论导读：
第八十八节 增修方
修补房屋，皆谓修方。
如东命人修造东方屋吉，忌造西方，半年之内，祸福立见，试之屡验。
怹烎解读：
这段“增修方”主要阐述了在风水观念中，不同命相的人修补房屋时方位与吉凶的关系，具体解释如下：
修方的定义：“修补房屋，皆谓修方”，明确指出只要是对房屋进行修补的行为，在风水概念里都叫做“修方”。
不同命相修方的吉凶：以命相来区分，对于东命人而言，在东方对房屋进行修造是吉利的；而忌讳在西方修造房屋。并且强调如果东命人在西方修造房屋，半年之内，福祸的情况就会立刻显现出来，而且经过多次试验都证实了这一说法。
原文导论导读：
第八十九节 生气图
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变上一爻为生气，生比自然，吉中最贵。乾变兑，兑变乾，离变震，震变离之类，皆生气也，皆生比也，皆自然也。乾兑震离，数往者顺；巽坎艮坤，知来者逆。而一二三四五六七八，此皆自然之数也。“帝出乎震”，生气资始，其性纯吉无凶。临在坎离震巽为得位，吉；在乾兑为内克，凶；在坤艮为外战，减吉（彼克我为内克，我克彼为外战）。生气吉应在亥卯未年月。求财求子宜作生气灶。
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怹烎解读：
这段“生气图”的内容主要围绕风水学说中“生气”这一概念，介绍了其卦象变化、吉凶判断以及应期和用途等方面，以下是详细解释：
生气的卦象变化：通过改变一卦的上一爻可以得到生气卦象，而且这种变化是相生相比的关系，被认为是吉利且最为珍贵的。例如乾卦变兑卦，兑卦变乾卦，离卦变震卦，震卦变离卦等，这些变化后的卦象都属于生气，存在相生相比的关系，是自然形成的变化。
卦象的顺逆和数字规律：乾、兑、震、离这几个卦象，按照某种规律数过去是顺的；巽、坎、艮、坤这几个卦象，去推知未来的情况是逆的。同时，一二三四五六七八这些数字，都遵循自然的规律。这里引用了《易经》中“帝出乎震”的说法，表明生气是万物开始的根源，其性质纯粹吉利没有凶险。
生气的吉凶判断：当生气临在坎、离、震、巽这几个卦象的方位时，属于得位，是吉利的；而临在乾、兑方位时，是内克的情况（对方克制我方称为内克），属于凶险；临在坤、艮方位时，是外战的情况（我方克制对方称为外战），会使吉利程度降低。
生气的应期和用途：生气带来吉利的应验时间在亥、卯、未这些年月。如果有求财或者求子的需求，适合制作与生气相关的灶。
原文导论导读：
第九十节 天医图
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变下二爻为天医，未必自然，吉故次之。乾变艮，艮变乾，兑变坤，坤变兑，皆天医也，生比也。然乾一与艮七为天医，非若乾一即变兑之自然，故云未必自然，吉。天医虽五 行有相生之义，不若生气浑沦而无迹，故为次吉之星。临在乾兑坤离为得位，吉；在震巽为 内克，在坎为外战，减吉。天医吉应在申子辰年月。禳病除灾宜作天医灶。
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怹烎解读：
这段“天医图”的内容主要围绕风水学说中“天医”这一概念，阐述了天医卦象的变化方式、与其他概念的比较、吉凶判断以及应期和用途等方面，以下是详细解释：
天医的卦象变化：通过改变一个卦的下二爻可以得到天医卦象。例如乾卦变艮卦，艮卦变乾卦，兑卦变坤卦，坤卦变兑卦，这些变化后的卦象都属于天医，存在相生相比的关系。不过，乾卦（代表数字 1）变为艮卦（代表数字 7）成为天医的这种变化，不像乾卦变为兑卦那样自然，所以说 “未必自然”，但依然是吉利的。
天医与生气的比较：天医虽然从五行角度有相生的意义，但不像生气那样浑然一体、没有痕迹（生气的变化更自然纯粹），所以天医被认为是次一级的吉利之星。
天医的吉凶判断：当天医临在乾、兑、坤、离这些方位时，属于得位，是吉利的；而临在震、巽方位时，是内克的情况（对方克制我方）；临在坎方位时，是外战的情况（我方克制对方），这两种情况都会使吉利程度降低。
天医的应期和用途：天医带来吉利的应验时间在申、子、辰这些年月。如果有祛病消灾的需求，适合制作与天医相关的灶。
原文导论导读：
第九十一节 延年图
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三爻皆变为延年，未必皆生，吉又次焉。乾变坤，坤变兑，兑变艮，皆延年也，相生也。如坎离互变，则水火相克，虽是夫妇终有损，故云未必皆生。此图天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。乾父与坤母配，未必天医纯是相生之义，其吉又次之。临在乾兑艮坤为得位，在离为内克，在震巽为外战，减吉。延年吉应在巳亥丑年月。却病增寿宜作 延年灶。
怹烎解读：
这段“延年图”主要围绕风水学说中“延年”的概念，对其卦象变化、吉凶属性、得位情况、应期及用途等方面进行了阐述，以下是详细解释：
延年的卦象变化：将一个卦的三爻都进行变化可得到延年卦象。像乾变坤，坤变兑，兑变艮等，这些变化后的卦象属于延年，存在相生关系。但如果是坎离互变，坎代表水，离代表火，水火相克，即便可看作夫妇关系，终究会有所损害，所以说“未必皆生”，即不是所有变化都呈现相生的情况。
延年与其他概念比较：此图体现了“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射” 的理念。以乾父与坤母相配为例，延年不像天医那样完全是相生的意义，所以它的吉利程度又要次一级。
延年的吉凶判断：当延年临在乾、兑、艮、坤这些方位时属于得位，是吉利的；临在离方位时是内克（对方克制我方）的情况；临在震、巽方位时是外战（我方克制对方）的情况，这两种情况都会使吉利程度降低。
延年的应期和用途：延年带来吉利的应验时间在巳、亥、丑这些年月。如果有消除疾病、增加寿命的需求，适合制作与延年相关的灶。
原文导论导读：
第九十二节 祸害图
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变下一爻为祸害，有生有克，是为次凶。乾巽震坤克也，坤兑离艮生也。祸害有生有克，克者固凶，生者又反凶，何也？如震克坤，乾克巽，东西相克，其理易见；至离生艮，兑生坎，其理难知。故曰：火生于木，祸发必速，由恩生子，子害于恩。祸害凶应在申子辰年月。争斗仇雠，因作祸害灶。
怹烎解读：
这段“祸害图”的内容主要围绕风水学说中“祸害”这一概念，介绍了其卦象变化、吉凶属性、生克关系以及应期和用途等方面，以下是详细解释：
祸害的卦象变化：通过改变一个卦的下一爻可以得到祸害卦象。在这种变化中存在有生有克的情况，所以被认为是次一级的凶险。例如乾和巽、震和坤之间是相克的关系；坤和兑、离和艮之间是相生的关系。
祸害生克与吉凶：祸害存在相生相克的情况，相克的情况固然是凶险的，但相生的情况反而也会带来凶险。像震卦克制坤卦，乾卦克制巽卦，这种东西方向的卦象相克，道理比较容易理解；而离卦生艮卦，兑卦生坎卦，这种相生却带来凶险的道理就比较难以理解。文中以 “火生于木，祸发必速，由恩生子，子害于恩” 来解释，意思是就像火由木而生，但火一旦产生可能迅速带来灾祸，如同因为恩情养育了孩子，可孩子却可能反过来伤害这份恩情。
祸害的应期：祸害带来凶险的应验时间在申、子、辰这些年月。
祸害的用途：如果出现争斗、结仇等情况，是因为设置了与祸害相关的灶（从风水角度认为祸害灶会导致这类不好的事情发生） 。
原文导论导读：
第九十三节 六煞图
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上下皆变，文曲六煞，生克相济，宴笑戈甲。乾坎离坤，六煞相生；巽兑艮震，六煞相克，故曰相济。六煞生克，虽与祸害相等而卦不同，及西金克东巽木，东震克西艮土，东离 生西坤土，西乾生坎水，盖生理不顺，反来盗败，遂致祸生谗佞故也，凶。六煞凶应在申子辰年月。耗散盗脱，因作六煞灶。
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怹烎解读：
这段“祸害图”的内容主要围绕风水学说中“祸害”这一概念，介绍了其卦象变化、吉凶属性、生克关系以及应期和用途等方面，以下是详细解释：
祸害的卦象变化：通过改变一个卦的下一爻可以得到祸害卦象。在这种变化中存在有生有克的情况，所以被认为是次一级的凶险。例如乾和巽、震和坤之间是相克的关系；坤和兑、离和艮之间是相生的关系。
祸害生克与吉凶：祸害存在相生相克的情况，相克的情况固然是凶险的，但相生的情况反而也会带来凶险。像震卦克制坤卦，乾卦克制巽卦，这种东西方向的卦象相克，道理比较容易理解；而离卦生艮卦，兑卦生坎卦，这种相生却带来凶险的道理就比较难以理解。文中以“火生于木，祸发必速，由恩生子，子害于恩”来解释，意思是就像火由木而生，但火一旦产生可能迅速带来灾祸，如同因为恩情养育了孩子，可孩子却可能反过来伤害这份恩情。
祸害的应期：祸害带来凶险的应验时间在申、子、辰这些年月。
祸害的用途：如果出现争斗、结仇等情况，是因为设置了与祸害相关的灶（从风水角度认为祸害灶会导致这类不好的事情发生） 。
原文导论导读：
第九十四节 五鬼图图片
爻变上二为五鬼，五鬼最毒，位位相克，灾随位发，昂头即应。五鬼之神虽与绝命同，而卦则异。西四乾金克东四震木，东四巽木克西四坤土，西四艮土克东四坎水，东四离火克西四兑金。世道抵牾，相及相磨，西王言所致也。五鬼凶应在寅午戌年月。官讼口舌，因作五鬼灶。
怹烎解读：
这段“五鬼图”主要围绕风水学说中“五鬼”这一概念，从卦象变化、吉凶特性、相克关系、应期以及与灶的联系等方面进行了阐述，以下是详细解释：
五鬼的卦象变化：通过改变一个卦的上二爻可得到五鬼卦象。五鬼被认为是最为狠毒凶险的，在这种卦象下，各个方位之间都存在相克的关系，灾祸会随着相应的方位而发生，而且一旦有情况，很快就会有应验。
五鬼与绝命的区别：五鬼之神虽然和绝命在凶险程度上有相似之处，但它们的卦象是不同的。
五鬼的相克关系：具体表现为西四卦中的乾金克制东四卦中的震木，东四卦中的巽木克制西四卦中的坤土，西四卦中的艮土克制东四卦中的坎水，东四卦中的离火克制西四卦中的兑金。这种不同方位卦象之间的相克，体现了一种世道的矛盾冲突，是不和谐的状态。
五鬼的应期：五鬼带来凶险的应验时间在寅、午、戌这些年月。
五鬼与灶的联系：如果出现官讼、口舌之争等情况，从风水的观点来看，是因为设置了与五鬼相关的灶（即五鬼灶会导致这些不好的事情发生）。
原文导论导读：
第九十五节 绝命图图片
爻变中一为绝命，东西上下，合着皆伤。绝命者至凶之神，亦是先天克制而生。东四离火克西四兑金，西四兑金克东四震木，西四坤土克东四坎水，东四巽木克西四艮土，仇雠相克，不绝不休。绝命凶应在巳酉丑年月。疾病死亡，因作绝命灶。
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怹烎解读：
这段“绝命图”的内容围绕风水里“绝命”的概念，从卦象变化、吉凶性质、相克关系、应期以及与灶的关联等方面展开阐述，下面为你详细解释：
绝命的卦象变化：通过改变一个卦中间的那一爻，就形成了绝命卦象。在这种情况下，无论是东西方位之间，还是上下卦象之间，只要相互配合对应就会产生伤害。
绝命的吉凶性质：绝命被视为最为凶险的神煞，它是由于先天的克制关系而产生的。
绝命的相克关系：具体呈现为东四卦中的离火克制西四卦中的兑金，西四卦中的兑金克制东四卦中的震木，西四卦中的坤土克制东四卦中的坎水，东四卦中的巽木克制西四卦中的艮土。这种相克关系如同仇敌之间的争斗，持续不断。
绝命的应期：绝命带来凶险的应验时间在巳、酉、丑这些年月。
绝命与灶的关联：从风水的角度来讲，如果出现疾病、死亡等情况，是因为设置了与绝命相关的灶（即绝命灶会导致这些不好的事情发生）。
原文导论导读：
第九十六节 伏位图图片
三爻不变为伏位，安静无为，可进可退。乾遇乾，坤遇坤，事事比和，所为如意。伏位吉应在亥卯未年月。求为如意，宜作伏位灶。
怹烎解读：
这段“伏位图”主要介绍了风水学说中“伏位”的相关内容，包括其卦象特点、吉凶属性、应期以及用途等方面，以下是详细解释：
伏位的卦象特点：当一个卦的三爻都不发生变化时，就形成了伏位卦象。伏位呈现出安静无为的状态，在这种状态下，做事进可攻、退可守。比如乾卦遇到乾卦，坤卦遇到坤卦，各个方面都呈现出比和（即五行属性相同，相互和谐）的关系。
伏位的吉凶属性：由于呈现比和的状态，所以伏位代表着做任何事情都能如意，是吉利的。
伏位的应期：伏位带来吉利的应验时间在亥、卯、未这些年月。
伏位的用途：如果有追求事事如意的需求，从风水角度来说，适合制作与伏位相关的灶（即伏位灶有助于实现这种如意的状态）。
原文导论导读：
第九十七节 子嗣口诀
贪生五子巨三郎，武曲金星四子强。
五鬼廉贞儿二个，辅弼只有半儿郎。
文曲水星惟一子，破军绝命守孤孀。
禄存无子人延寿，生克休囚仔细详。
上诀非专以妻命论生子数目，假如坎命男女，得巽方来路，又灶向，又妻巽命相同，皆得生气，则有子而兼得富贵也。
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怹烎解读：
这段“子嗣口诀”主要是在风水命理范畴内，阐述了不同星位所对应的生子数量，以及结合命相、方位、灶向等因素对生子及运势的影响，以下是详细解释：
一、各星位对应的生子数量
贪狼星（对应生气）预示会生五个儿子，巨门星（对应天医）预示会生三个儿子。
武曲星（对应延年）预示会有四个强壮的儿子。
五鬼廉贞星预示会生两个儿子。
辅弼星（对应伏位）预示生子较少，可能只有半个儿子的数量（意即生子不多）。
文曲星（对应六煞）预示只会生一个儿子。
破军星（对应绝命）预示可能没有儿子，甚至会导致妻子守寡。
禄存星（对应祸害）预示没有儿子，但人可能会长寿。
二、生子数量与其他因素的关系
上述口诀并非单纯依据妻子的命相来判断生子数目。例如，对于坎命的男女，如果其来路是巽方，灶口朝向也是巽方，并且妻子也是巽命，这些条件都符合生气的情况，那么就不仅会有儿子，还能兼得富贵。也就是说，生子的情况需要综合考虑命相、方位（来路）、灶向等多种因素，同时要仔细分析这些因素之间的生克关系以及所处的状态（休囚等）。
未完，待续。
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